( رجال المولى حيدر على الشيرواني ) هو ابن المدقق الميرزا محمد بن الحسن الشيرواني مؤلف كتاب " التوحيد " المذكور في ( ج 4 ص 479 ) الذي فرغ منه ( 1129 ) له رسالة في " أحوال الصحابة " وأخرى في " أحوال السفراء والنواب الأربعة في الغيبة الصغرى " رأيتهما ضمن مجموعة في مكتبة ( السبزواري ) وذكرنا الثانية في ( ج 4 ص 58 ) بعنوان " تراجم السفراء " . ( رجال المولى خداويردى الافشار ) اسمه " زبدة الرجال " يذكر باسمه . ( 238 : رجال الشيخ محمد داود العلامي ) دون مجموعة رجالية في مشهد خراسان من ( 1025 ) إلى ( 1034 ) فيها فهرس الشيخ الطوسي و " ايضاح الاشتباه " والقسم الثاني من الخلاصة " وبعض باب الكنى من الرجال الصغير للأسترآبادي وضم إليها فوائد أخرى رجالية من تأليف نفسه . رأيت النسخة عند الميرزا محمد بن عبد الظاهر الأردبيلي في النجف قبل عودته إلى إيران . ( رجال الشيخ داود ) ابن الحسن بن يوسف بن محمد بن عيسى الأوالي البحراني الجزائري مر في ( ج 4 ص 66 - 70 ) بعنوان " ترتيب رجال الكشي " و " ترتيب رجال النجاشي " . ( رجال السيد داود ) ابن سليمان بن داود بن حيدر بن أحمد بن محمود الحلي الحسيني له رسالة في ترجمة والده المتوفى ( 1211 ) مر بعنوان " ترجمة سليمان " في ( ج 4 ص 157 ) . ( 239 : رجال الشيخ دخيل ) ابن الشيخ طاهر بن الشيخ عبد علي بن الشيخ عبد الرسول ابن إسماعيل المالكي الحچامي المولود ( 1245 ) والمتوفى ( 1285 ) له " منتخب مرآة الجنان " لليافعي ومجموعة تراجم أئمة المذاهب الأربعة والخلفاء العباسيين وبعض أصحاب الأئمة ( ع ) رأيتها بخط المؤلف عند حفيد أخيه الشيخ طاهر بن عبد على أخ المؤلف الذي كان من تلاميذ الشيخ الأنصاري . ( رجال الشيخ درويش علي الحائري ) هو تكملة لرجال أبى على الموسوم " منتهى المقال " وكتب هو رسالة ذكر فيها جميع من أسقطهم شيخه في كتاب رجاله بدعوى كونهم " مجاهيل " وقد أحسن وأجاد كما حققه المير الداماد في " الرواشح السماوية " من أنه لا يجوز اطلاق المجهول على من لم نطلع على أحواله وترجمته فمن الممكن كونه